70.第70章 、建设比破坏更有意义（下）[第2页/共3页]

“……现有总积分55000嘉奖点，已满足单人离开前提，扣问是否让参与者郭京返回实际天下？”

然后，待到被灌输了一脑筋“新思惟”的岳飞同道，懵懵懂懂地起成分开、归去歇息以后，王秋顺手翻出了《穿越之书》，想要看看有没有甚么窜改，成果却被最新冒出的两行笔迹，给吓得几近掉了下巴：

“……联络契丹，夹攻金虏，借力打力，确切是当今我朝驱除鞑虏、规复失地的上策。但真人在此地教养蛮夷，授以农耕，赠以高产良种，化塞外为江南，使其粮秣充盈、气力飙升……待到女真溃败以后，岂不是又有养虎为患之嫌？须知辽东金人于我朝虽有切肤之痛，草原契丹亦是百年夙敌！

往更深远的角度来讲，这乃至还能窜改长城南北两边，游牧文明与农耕文明之间的气力对比！

――耶律大石当然明白他们的谨慎思，必定是想要向宋人们送礼贿赂，以调换【七日速生麦】和【雪绒花苜蓿】的种子与耕作体例：固然耶律大石这个主君看着还算慷慨，但别人有终归不如本身有。

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虽说游牧民的牛羊马匹，都是直接放养在草原之上，看着仿佛是挺轻松挺轻易，但实际上却并没有那么简朴，不说每一片草场吃完后的长途迁徙，光是常日里如何防备狼群和各种天灾，就是个大费事。如果一场大雪灾下来，牛羊马匹冻死无数，很多小部落就直接垮台了。而水灾和蝗灾也有近似的杀伤力。

比如说，郭大神仙大肆披发种子和农书的第二天早晨，马队批示使岳飞就一脸笑容地过来抱怨说：

其2、漠北各族盛产良马，居无恒所，全族随水草游牧，战则全民皆兵，斯须可得数万马队南下打草谷……我中原兵马若北伐草原，则劳师糜饷、难觅其踪迹，若坐守边关，则到处被动挨打、防不堪防。

“……师尊克日之举，并非是重契丹而轻宋人，而是此二物天生就适合于塞北苦寒之地。正所谓橘生淮南为橘、生于淮北则为枳。如果将其移植到中原暖和潮湿之地，反倒会长势甚差、收成不佳。一旦淹水更是必然根系腐臭，前功尽弃……当然，为了表示一视同仁，我们也能够给你一些【七日速生麦】和【雪绒花苜蓿】的种子，让你带回相州故乡找块地盘各种看，或许能揣摩出甚么处理上述费事的好体例来……”

是以，固然中国当代的农夫们已经够苦了，但草原上的牧民们还要更苦，并且糊口更贫乏安然保障。

除此以外，可敦城内略微有点文明的契丹人和汉人官吏，乃至就连宋军当中只是稍通文墨的岳飞，也被无数人捧着新得的册本围着扣问就教。至于那些之前亲身参与了耕作的汉族、渤海族和奚族农夫，更是成了各个部落的重点挖角工具，很多部族头人乃至把亲生女儿都当作价码给摆了出来（招半子）……

如果能够让他们在草原上种出够吃的庄稼，必定会导致塞外人丁数量的缓慢收缩，从而让塞北政权能够赡养充足数量的人丁，筹集到充足的军费、物质和兵力，与中原政权掰手腕……

“……将漠北草原的游牧文明进级为定居农耕文明，获得10000嘉奖点。”

固然这此中的绝大部分财物，都要被哆啦a梦塞进【主动典当机】里换钱还债。但王秋也不客气地往本身口袋里塞了几块宝石和金币，作为本身之前帮他们收买食盐，以及客串农技员传授新作物耕耘技能的报酬――固然王秋之前也没种过田，但起码看得懂先容申明书和教诲影象。