66.第66章 、可敦城[第1页/共4页]

――按照那位“护国真人”在言谈当中流暴露来的大宋朝廷的意义，宋人的计谋目标最多不过是篡夺燕云十六州，节制住中原花花天下的北方樊篱罢了。至于燕山以北的冰冷之地，与其便宜了仇敌女真人，还不如让老邻居契丹人返来持续作伴……毕竟之前两国媾和了上百年，相互都风俗了对方的存在……

宋军在河北与河东的战绩，竟然比之前的辽国还要暗澹，一年时候就几近断送了天下兵马。

但是，当耶律大石好不轻易逃出女真人的战俘营，带着一票兵马突入草原，与耶律延禧汇合的时候。这位天祚帝竟然还要治他的谋逆篡位之罪！固然通过一番谈判和恐吓，为了制止内哄，耶律延禧总算是勉强赦免了耶律大石，但却又在前提完整不答应的环境下，不听劝谏，对势头正盛的金人建议全面反攻……终究一败涂地，赔上了契丹人在西北草原上的最后一点军事本钱，也让本身成了俘虏。

作为一名敬鬼神而远之的儒生，以及一名经历过无数争斗的军政能人，耶律大石对于修仙崇佛、寄命于鬼神之事向来都不太感冒。但现在正飘在头顶上的那座色采素净的浮空城，面前的这具天祚天子耶律延禧尸身，另有那些从会宁一起飞来的契丹同胞的描述，却又实在容不得他胡乱否定。

比及女真人起兵造反，掀起北地大乱以后，契丹朝廷高低固然忧心忡忡，但也感觉在这一存亡存亡的刺激之下，耶律延禧总该抖擞起来了。但是统统人都千万没想到，在国度处于危难之际，他竟然成了一个更加不堪的逃窜天子，仅仅是御驾亲征失利了一次，就再也没有了直面金人兵锋的胆量，一次又一次地丢下百官和雄师临阵脱逃――从上京逃到中京，从中京逃到南京（燕京），又从南京逃到西京（大同），接下来乃至逃到漠北。就如许一逃再逃，最后竟然逃得存亡不明：国还没亡呢，可满朝文武竟然找不到天子了！

因为最后被设想为军事要塞，以是全城占空中积只要不到半平方千米。并且包容军队的北城根基没有牢固修建，就是一座纯粹的帐篷城。只要在南城才有几条街巷，制作了一些各色木质或夯土民居，开设了酒坊和店铺，林林总总约有几百户汉人、渤海人和契丹人居住，总算是让这里稍稍有了点繁华气象。

当然，对于已经穷途末路的契丹一族来讲，这仍然是一份绝处逢生的大好机遇。

这座辽国的可敦城，最后是在辽圣宗统和二十二年，由皇太妃奏置，别名为镇州――所谓可敦，就是唐朝回纥语中的“皇后”之意。城内又分为南城和北城，呈日字形状摆列。当年辽圣宗迁渤海、女直、汉人配流之家六百余户居于南城，根基上都是匠户。北城则是辽朝辖下漠北各部族马队的毡帐地点。

总之，在看了可敦城如此冷落破败的市容以后，王秋就对从这里搞钱一事完整不抱甚么设法了。

契丹，这个曾经叱咤风云的草原霸主，就只剩下了这么一点残烛余烬。

曾经联袂伐辽的宋金两国，眨眼间却成了不死不休的死敌。

――这类惊天大逆转的节拍，让耶律大石在突然听闻此事的时候，差一点被惊掉了下巴。

――因为金国的崛起，断绝了中原货色的输入，使得此地的贸易也遭到惨痛打击，变得非常冷落。

“……窜改西辽建国之君“菊儿汗”耶律大石与契丹一族的运气，获得1500嘉奖点。”

可敦城，位于当代蒙古国鄂尔浑河上游土拉河边、布尔根省哈达桑的东北部。