第一百六十一章 做为与顺好[第1页/共3页]

里尔克说过一句很驰名的话：人若情愿的话，何不以悠悠之生，立一技之长，而贞静自守。

1、做人:对上恭敬，对下不傲，是为礼。2、做事:大不胡涂，小不计算，是为智。3、对利:能拿六分，只拿四分，是为義。4、恪律:守身如莲，香遠益情，是为廉。5、对人:表里如一，朴拙以待，是为信。6、修心:优为聚灵，敬天愛人，是为仁。天道酬勤、财散人聚、博爱领眾、德行天下、得舍、刻薄、厚德载物、助人欢愉、仁慈、谦让、宽大、胡涂、朴拙、宽恕、交谊、行正道、善行天下。

四周另有本该爱却不知爱或不爱的拘束，对待如此，应顺好！我的，是有限于当下无穷于将来，喜我者与默我者对糊口里存在与参与度渴求不一样，愿我者我来，无我者我顺好！人间里实际中我们都活着，心象里有我，我在活的好，无我我顺好安闲！本来天下的我，因懂、包涵、爱、拘束而成心义，才会欢愉、幸运！

安康的身材才气够活在愿好、生长的路上，我们都要照顾好本身！加油，等着小家的安闲、爱的温馨！

比来晓得：我的爱、我的生之意、本身的处境、本身的技谋融会在自我里于当下相互抵触，没有调度好更无调和一说，以是尤困由难！这内里谁为主谁为次，如何成绩自我于期间愿我！既然说不出主次，本为自我！那就愿窜改甚么好喽，本身技不喜愿从心于一万时，言专注本来，需窜改！本身的处境于爱和生之意阔别，需窜改！自我爱和生之意需生长、强大，如此才气包涵、安排、摧毁、生长、给养自我，需学知！当下，冲突首尾，知自治无可自治，那就按捺好喽！封闭本来心，下滑到当下境，为五斗米折腰，等风来，具有资格后，再解封我，无此东风，那就以生命献祭，世上自我是独一的统统，而统统里弃取了独一，才生生不息！服膺，解封印记为，爱之意所喜之时所持本我！

老婆大人：今儿下午和朋友去湖边漫步，她问我“泰国哪最美啊？”我不假思考地说“有老崔的处所最美”不谨慎洒了一把狗粮！我：说的是实话呀，我喜好诚笃的老婆大人！

二姑：面对这疲累不定的糊口，有人喜好赏花、喜好练字，有人酷爱浏览，酷爱活动......找一样能让你完整放松自我，沉浸出来的事物，在这全情的投入和享用中，感遭到欢愉和安静，用这欢愉抵当浅显糊口的庸常。有兴趣爱好的人，当你沉浸在本身的爱好里，当你经心投入，轻松镇静地做甚么的时候，你仿若缔造了一个天下，浑身披发着光芒，这光也会传染身边的人。明末张岱有两句极驰名的话：“人无癖不成与交，以其无密意也；人无疵不成与交，以其无真气也。”说的是，人有了癖好，才显密意，有真脾气，如许的人更值得交朋友。我：第二位得真言的，是姑姑，只要自我发自内心的叙说出如此箴意才是天国，今后活的安闲安闲于统统生，因自我已成一界曰：真，梦，幻，健，愉，勘！这是当下我的感悟，当然喽，每位到真言境的生，都有自我所思，更会自食其力，愿家属以此自治，方安闲！

强身健体？何为如此觉，总懵懂，不喜活动，接受极现则慵懒而不是奋勇！加强灵识？晓得如此觉，喜闻乐见，常想一二，转化不乐、不成为自在安闲！当初让选此生时，念心好今后好了愿，而非身愿，有违长命律，听而知之不为，位罪！比胡涂来的悲惨，念心愿而把持身愿，今后破皮郛涂做衣衫隐云化水，活动出长悠长久，为此！勘！破！原本身！持戒，服膺！百年寿命，27度、谱72，留一为朝气愿“起”得随，爱之随、亲之随、生之随、活之随调和美满，隐统统罪、恶、非于此法，加持愿力，可得见不成见之原化生！问为甚么要写这些似懂非懂的，谁晓得呢？我不写都不可，这就是任务吧，亦如不要问不该问之必问本质之言！《周易》世人言卦象，以为是算存逃亡里，问生多少？言必死，此里万象言命理，问事里，言必无，此里风云言事理！问天下真谛，为大家知而不言之态，曰：姑息、忍耐、刻苦、对峙、分歧、不肯、不生、不灭，起而做未有愿好之举，得前无前人后有担当者而生为存箴，足觉得六合万物！