第三十三章、白马寺之行[第1页/共3页]

程初笑道：“我不体味你们，不晓得你们是如何消弭众生痛苦的，莫非种你们地步的耕户不需求交租？”

程初道：“哦，我听孙思邈老爷子说过修行就是修心，又有‘贤人偶然，以百姓心为心’，不晓得佛的心是以甚么为心？莫非是‘六合不仁，以万物为刍狗’那样无私？”

孙悠然道：“实在思惟就那么几种，辨别在于受益人的数量。我想清算出一个整的体系，达到思惟和行动同一。当然，刚才那只是谈笑，这需求很多精通各家学说的人一起尽力才气实现，毕竟一家之言过分局促。”

老衲人道：“斩断尘凡是为了能够一心修佛。”

税源，你们和尚越多、地越多，那朝廷的税收就越少，相对的，朝廷要想持续存在，就得减轻百姓的承担。”

老衲人呵呵道：“佛祖看到众生受生老病死折磨，才创建佛门，消弭世人痛苦，升到极乐天下。”

老衲人点头道：“施主真是快言快语，老衲也不绕弯子了，本寺和尚传闻施主在石窟边上议论过我佛家之事，不晓得施主能不能再反复一遍？本寺和尚想好好就教就教。”

刚出门，就碰到了两其中年和尚，并且还是特地来找他的，至于启事，当然是孙悠然在龙门石窟前跟门生会商的事情有一部分传出去了。白马寺的和尚传闻以后请孙悠然前去，筹算请教请教。

出了白马寺，程初道：“悠然你既然对佛门没好印象，为甚么又帮他们呢？”

孙悠然制止了程初道：“就去去吧，洛阳白马寺，是汉族佛门的祖庭、释源，我们就去看看到底是个甚么模样。”

孙悠然道：“这也是没体例的事，佛门能够存在天然有它的事理，它鼓吹积德积善，能够让大唐更调和，更夸姣。想想两次灭佛都没有把佛教灭掉，对于这些信奉宗教的人，不成能采取赶尽扑灭的体例，只能指导、尽能够的限定他们的展，然后纯化他们的步队。”

孙悠然笑道：“伯献兄，别这么说，多少给点面子嘛。人家固然享用豪侈，但是再如何也做了大要工夫，最起码人家每天装装模样念佛了嘛。”

程初道：“这是鼓吹你们佛家吧？让更多的人信奉你们佛家，然后收取更多的香火钱。”

狄仁杰边看大夫的笔录边向大夫请教，然跋文录下来，日子倒是过得充分，浑然忘了本身只是路过洛阳，目标地确切汴州。 孙悠然见狄仁杰废寝忘食的学习，感慨之余也只能尽量安排小二照顾好他，然后才闲逛洛阳城。

孙悠然道：“伯献你又过了，人家用如许的体例收取百姓的财帛，总比明抢要好吧？”

孙悠然笑道：“这是处江湖之远也忧其民。我们要做的是：为六合立心；为生民立命；为往圣继绝学；为万世开承平。孙老爷子那句话就解释清楚了前两句，第三句就是我们在做的，担抢先人的文明知识，最后一句就是让我们持续展，不要因循保守、墨守陈规，持续创新，保障国度民族繁华展。”

俄然从前面传来一声佛号：“善哉善哉！施主说了这么多我佛门的缺点，老衲感激不尽。这是佛门一次重生的机遇，只要我们对峙改掉现有的缺点，佛门必然会扬光大的。”

程初嘿嘿一笑，道：“还是明抢好一些，那样就能够一网打尽不留后患。”

程初共同的道：“难怪，前天我听到这么一件事：一个信佛的妇女带着体弱多病的孩子去一个个庙里焚香许愿，最后花光了统统的钱，孩子还是死了，妇女受不了打击，也吊颈他杀了。看来佛门确切能够消弭众生的痛苦。”