10|请假一天[第3页/共3页]

这破题不算多么精美，却胜在破得快而稳，思路非常老练。当年不像个小童，现在这文章也不像个未及冠的少年，起码也是个写了数十年文章的老儒了。

而“叶公”就出自下一章开首的“叶公问孔子于子路，子路不对”。这位叶公本是楚国大夫，名诸梁、字子高，封于叶县，僭称公。他向子路问孔子之事，子路未答复，后孔子传闻，便奉告子路不该不该对，该说他“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

说话间，宋时已经将高低题面捋通，恭恭敬敬地向他借了纸笔，在纸上写下：“明圣训之有常，而楚大夫又可记矣。”

宋时垂下头应道：“有劳老先生挂念，恰是门生。”

宋时这几年都是和县里的举人、生员来往，别人夸他的文章，他都怕对方是看在他这个县令之子的身份上给他子虚评分。至于桓小师兄，那是自幼了解，另有恩师的光环加成，不好说他看本身文章的滤镜有多深，也不敷完整采信。

可惜的是，方大人先不问宋时的话，而是提过徐教谕几人怒斥：“那几个都是武平县县门生员，此中竟另有食廪生！你等身为教官，常日怎地不严加管束，叫这群生员跑到外县地界，光天化日下，如同城中恶少般行凶打人！”

这个圆不是浅显的圆……它也是圣贤书上的内容。每章之前都有一个圆，用以分章节的。也就是说，这能够从圣贤之道未阐发之前就先有了一个浑圆的……甚么动手。

县学教谕、训导都是极贫寒的官，一年到头只要二十多两薪俸，改良糊口端赖四时八节祭孔庙分的胙肉和门生送的束脩，听宋时要宴客，都暴露了几分忧色。

至于他父亲宋县令——他就是写句“恭维台台，璠姿雪鉴，皎操冰壶”的巴结套话，宋大人都能夸成绝世文章，他的点评就更不消听了。

雅言即常言，破题上半句即扣着“常”字，将原句中的字眼儿替代一下，就是贤人平素所说的言语……贤人之间有教养之功，就用“圣训”，“圣训之有常”。而下半题的“叶公”也要换一个字眼，就用他本身的身份，“楚大夫”。叶公是想晓得孔子之事，在破题中不能援引题面以外的原句内容，上半题的“雅言”恰好能够完美的弥补上这个答案。

方提学感慨道：“济世兄在日，常在院中向人提起你，说你读经时擅发别人未解之意，小小年纪就能本身解出‘王正月’背后‘尊王’、‘大一统’之意。提考北直隶的于远斋兄也说你笔墨清通扼要、思虑精密，笔墨毫不似平常小童那般稚嫩。

宋时感激地看了他一眼，谢道：“都是我家的事扳连了四位大人。此事我自有应对，归去以后再置酒向各位报歉。”

“皆雅言也”出自第十五章，“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也”。按朱子注，雅，是指常常的意义，也就是指孔子平日说话经常用到《诗经》《尚书》中的句子，常执守《周礼》中的礼节。程子注释说，孔子平素之言止于此，性与天道不易学道，应默记其言。