一千零一百一十五章 基地的覆灭（11）[第1页/共3页]

仅就西迪克来讲，他的他杀式可骇主义行动和他与基地构造的联络是分不开的。并且能够猜想：他在基地构造的度量里获得了激烈的部落认同，满足了部落感情需求，消弭了悠长以来的部落感情的匮乏，解开了胶葛起来的结郁，获得了一种部落力量。同时也获得了一种可骇主义情结。

也是以，巴特说西迪克自擅自利也说得畴昔，因为的他杀不但是作为部落人，同时也作为他本身他杀是一种摆脱典范的烦闷症心机。当然，这类心机并非美满是小我的，它被糅合进了更大的部落感情之海假定说小我感情是湖的话，那么部落感情之海无疑具有更强大的鞭策力波浪能够囊括统统，像海啸一样淹没局促的理性和自擅自利的肮脏海滩及丑恶的心灵鱼村，另有尔虞我诈的多数会使一小我成为偶像：如西迪克之于哈吉姆。对于一个悲观或者烦闷的人来讲，这个天下真的没甚么好沉沦的烦闷症不过是复原了被我们过誉（美化）的天下的（启事或成果）。烦闷症和浅显人只在极小但又本质的处所分歧。而在他没有他杀之前，他也需求某种力量支撑以活下去，活下来以分歧于浅显人获得镇静的体例，比如可骇主义。当然，可骇分子也能够分为烦闷型的或亢奋型的。假定说他们堕入了镇静停滞，那也只是他们对烦闷的需求和对亢奋的需求比其别人激烈。

英国曾经殖民过如此多的国度，杀死过如此多的其他民族的群众；占据过、踩踏过、践踏过如此多的国度和民族部落。而现在，能够说以它为首的基督教部落仍然在践踏伊斯兰教部落固然他们感受不到，但伊斯兰教部落倒是有着切肤之痛的而这恰是可骇分子出世的启事。

比如。我们明显能够把全数可骇分子划为“好战”或者“嗜血”患者很较着，不但人的贪婪能导致“好战”或“噬血”那些殖民主义者；人的匮乏也能引发“好战”或“嗜血”那些他杀式可骇分子。而贪婪的深处一样是匮乏。与此同时，不管是“好”还是“嗜”，皆为成瘾或者都是成瘾。

作为如此另类的他杀式可骇分之，我们能够给它一个医学上的称呼，即究竟他们得了甚么病（为这个并不新奇的疾病给出一个新奇的定名），使他们表示得如此变态不普通、不平常？而我们大抵晓得：大凡一小我变得不成理喻比如写作狂或者色.情狂；沉迷一个没法餬口的职业比如写诗或者画画，启事多数在于他们得了成瘾症：性成瘾或写作成瘾、绘画成瘾。那么，他杀式可骇分子又是得了甚么疾病呢？乃至于他们做出在凡人看来或者是巨大或者是猖獗的行动来呢？(未完待续……)

对于一个部落来讲，地盘被剥夺，或是全数或是部分，如此蒙羞受辱就如同一个女人被践踏或强.奸一样。在分歧的说话中是如何利用一样的比方来描述故里遭到入侵和一个女人遭到强.奸，这类征象是非常有申明意义的。如许讲，故乡遭到“刁悍和欺侮”，这是专门讲女人遭到男人强.奸时利用的词汇。西班牙曾经在好几个世纪里停止过一场无停止的战役，其目标就是要夺回被侵犯的地盘。直到光复最后一寸地盘之前在对峙不懈地停止斗争。

的确如此，要把一个详细的可骇分子阐发的透辟是不成能的，这就比如要把一个详细的爱情中的人阐发的透辟一样难；比如要把一个详细的收集成瘾分子或者酒徒、赌鬼、色狼阐发得透辟一样难。但是我们也并非完整束手无策。总有一些线索能够帮忙我们了解或诊断可骇分子。