第一百七十七章 松山城[第2页/共2页]

如许，是为了利诱仇敌。

亦作天津彦彦火琼琼杵尊，神玄门谓其为天照大神之孙（天孙或皇孙），奉天照大神之命降世统治日本。《日本书纪》载，天照大神与高皇产灵神议，派琼琼杵命君临苇原中国。”

周浪俄然道：“天御中主神？”

周浪道：“传闻，日国有个姓氏叫我孙子，对吧？”

龙娇道：“那么，我换一种体例来解释吧。”

现在是神变用期间，松山也早就与当年分歧了。

龙娇道：“想要调查八上家属，就必须先从松平家属动手，想要动手松平家属，就必须先打仗毛利家属，而想要打仗毛利家属，就必须先打仗池田氏或水谷氏。”

龙娇想了想，道：“叫甚么好呢？”

龙娇教给了周浪一些日国话，周浪现在的境地，学习一门说话的速率是非常快的，以是他学习日语的速率也是非常快的，比及目标地的时候，就已经充足他学会日语了。

龙娇道：“遵循《记纪》二书之记录，天照大神之子天忍穗耳命娶了高皇产灵神的女儿栲幡千千姫命，生下迩迩艺命，以是高皇产灵妙算是迩迩艺命的外公。

龙娇以日语与周浪交换，周浪也是以日语交换。

2.伊奘诺尊（亦作伊邪那歧命）。

这时从矛尖滴下来的海水凝集成岛，这就是淤能基吕岛（意为天然固结成的岛子）。”

周浪想了想，道：“对了，我们既然现在说日语了，不如先取个日本名？”

周浪点头，道：“那好，不过，我们应当从那里动手比较好？”

六合斥地后最后呈现的神，即神世七代的第一代神。《日本书纪第一卷载称：“六合斥地天生之初，于时六合当中天生一物，状如苇芽，便化为神，号国常立尊。”

“伊邪那岐，日本神话中的父神，伊邪那岐的老婆是其妹伊邪那美。其既是是日本诸神的父亲，也是日本神话的发源，并由此衍生出日本神话中诸神的呈现，能够说其是日本神话中最首要的神灵之一，呈现在日本神话的各个角落。”

松山城是日本最斑斓原始城堡之一。位于胜山上，在市中间的一座险竣的小山上，是一处俯瞰濑户内海和松山市的最好位置。

周浪与龙娇在飞翔器停下的处所，倒了好几次交通东西，还一向谨慎翼翼，这才来到了松山城。

6.琼琼杵命。