第220章 了解[第1页/共2页]

温和的屋檐表面线与背后的山，面前的池调和辉映，在琉璃光寺的这个”池泉回游式”庭园里，塔成为庭园构成上不成贫乏的元素。

它源于中国宋元江浙一带的修建款式。宋元禅宗文明对日本修建影响的反应。特性是利用精美的木料，不加色采装潢，雕镂细致线条温和；屋顶坡度陡，檐口向上翘起，形状细致美好，给人萧洒感。

政局稳定之时，必有文明的繁华生长。文明史上，辨别其他期间的文明，称这一期间的文明为“室町文明”。这是一个将日本传统的宫廷文明与以禅宗为代表的大陆文明兼收并蓄，产生了新文明的期间。日本史大将这一期间称为“日本民族文明的出世期间”。

书院造修建，茶道，插花，枯山川庭园，能乐等当代日本最具代表性的文明艺术都是在这一期间构成并传播至今的。

后在香积寺的旧址上，修建了这座琉璃光寺，成为现在的模样。

能够说这是一座当时的仿古修建，史料上并没有关于塔的制作年代的记录，仿古伎俩的利用无形中给推定塔的制作年代带来必然困难。

“不好说。”

日本的法隆寺自称是最陈腐的木布局修建。公元7世纪，它由佛教僧侣建于曾是日本都城的奈良城四周。

室町期间初期约60年，幕府与以天皇为中间的南朝相互对峙，称为“南北朝期间”( 1336-1392年)。

其制作年代的期间感在这些细节中表现出来，客观上供应了推定制作时候的证据。

周浪道：“这么看来，日国，学习我国的事情很多啊。”

“你感觉，能在这个处所找到他们吗？”

自9世纪末，日本停止”遣唐使”的调派后，中日之间的文明交昔日趋减少。至宋王朝同一，日宋交通贸易日渐昌隆，僧侣来昔日趋频繁，宋文明再度传入日本。禅宗于南宋时达烂熟期间，日本接受南宋禅宗的影响势在必定。此时为镰仓幕府期间。

室町期间的前期，约一个世纪的时候，社会大动乱，被形象的称为“战国期间”。在全部室町幕府期间，政局相对安宁的，独一1392年足利义满稳定室町幕府后的约半个世纪摆布的时候。

……

佛教传来后，相对于文学与美术向来都保持着优胜的职位。

平面三进三间，中间设通心柱。

从美学上评价，有人乃至将琉璃光寺五重塔与奈良法隆寺五重塔和京都醍醐寺五重塔并称为“日本三大名塔”。而在这三者中，又只要琉璃光寺五重塔是桧树皮屋顶，其他两座为瓦顶。

在塔身内部，底层有一圆形的榉木须弥座，为中国传来的”唐样（禅宗样）气势”。同时，二层北里望柱柱头为唐样的逆莲柱，雕镂细致，仿照了中国宋元江南地区的柱头款式。这在日本的塔中为绝无独一的例子。

大正5年(1917年)塔崩溃大修时，在构件内发明了嘉吉2年（1442年）留下的墨迹。从伎俩与期间背景上推断，嘉吉2年恰是制作年代。

五重塔上的塔顶插有四把镰刀一说镰刀是为了封住圣德太子怨灵而设，另有一种说法是祈求制止雷击。别的还传说如果看到镰刀向上为丰年，向下为荒年。

“接着查一点质料吧。”

法隆寺分为东、西两院。从入口处起，西院通往中门。它的木柱上标注着公元670年。这是法隆寺遭大火后重修的日子。本来的柱子建于公元607年。

但到了室町期间，它的优胜性较镰仓时有所降落。由禅的影响产生的茶道，插花，水墨画，禅宗样庭园艺术等，此时已从贵族的宫廷中走出，成为垂垂切近糊口的艺术了。