第11章 《广平右说通感录》（感谢盟主“茫茫然的阿叶”）[第1页/共3页]

持续挑灯夜读。

公然！

练气！

现在那里是他挑功法。

特地多点亮几根烛火，把房间照得灯火透明，免得夜读患远视眼。

风俗、志怪。

山川、大河。

《右说》对官家来讲，无伤大局，不会真的太上心，偶有漏网之鱼也说得畴昔。

这是《五脏秘传经》上记录的境地。

《左说》比如是武，足以摆荡国度基石。

他细心一想，这《广平右说通感录》，可不就是另一个版本的《山海经》吗！只不过他手里的这部《右说》，记录的是山川、河道、志怪、风俗等通感录，都是对官家不首要的记录。

他跪在父母坟前，悲从心起，大悲大哭，在父母坟前睡着，等醒来后却发明本身又变回本来的年青农夫，田埂中知了、蛙鸣不断。

当终究找到本身亲人时，人已经从不惑之年的羽士变成百岁白叟。

此次被泥石流冲出，是因为他成为万人脚下基石，功德无量，终究获得摆脱，成仙登仙，并传授广平散人“望气术”。

矿石、物产。

木对肝。

这门道家修行法门，出自正一道的一个小支派的小支派，叫五脏玄门，很浅显易懂嘛，并不入大道正统之流。

可梦中经历的一幕幕，却历历在目，本来目不识丁的农夫，一下变成熟知星象周易，道家典范的得道高人。

火对心。

贰心中挂念父母、妻儿，因而寒舍道观，翻山越岭，一起跋山渡水、施符水救人、路见不平除恶、穿越深山毒虫大泽、荒凉无人区……

当然，一天的房钱也不便宜。

又对应了五行相生之理。

土对脾。

他以一人之力，著下一部绝代巨作，传播至今已有几百年。自号广平散人，成为玄门大师之一。

官家真正想要烧毁的，是《左说》。

晋安也终究明白，明显是官方制止私传的禁书，为甚么五色道袍羽士，会有《广平右说通感录》。

当初晋安之以是住在这家堆栈。

晋安也终究找到五色道袍羽士口中的那门“望气术”。

可老羽士找人修山路时，不知为何，那条山路修一次，就被山体塌方摧毁一次。连续数次后，某一夜，那老羽士俄然把弟子都叫到座前，其甘心坐化石俑，并命弟子将他埋于山中。

如五大将军坐镇中庭，紧密运转人体活力，生生不息。

承担里另有最后一物的玉碟。

金对肺。

可有一日，他因为太劳累，在田埂中不谨慎睡着。

所破钞的时候投入也是别人的五倍。

幸亏晋安曾对繁体字有过研讨，固然一些冷僻字看起来有点吃力，但不影响团体浏览。

五脏玄门观主。

“《广平右说通感录》？”看着线装书封皮上的字，晋安目光一喜。

听起来很牛皮，像个套娃，一套一套的。

晋安设悟了，这就是背书名词的由来吗？

……

同时练五脏，就比如同时练五门心法，难度、精力、资本都是别人的五倍。

本来这枚玉碟是道碟，道碟就比如是道门中人的身份证，具有道碟，才算是被玄门和朝廷承认的正统。

他只长久睡了一会。

这就进入了恶性循环。

人分五脏。

家中老父老母早已年老过世。

《右说》比如是文，无关底子。

房间内。

“《五脏秘传经》？”

本来梦中所产生的冗长一甲子光阴，都不过是南柯一梦。

《五脏秘传经》是通过道家吐纳之术，食六合之气，练就五脏之气，从而起到强健体格，耳聪目明之效。