第41章 给皇帝做事也要钱[第2页/共3页]

陈慧琴又勾引道：“那你愿不肯意做一笔大买卖？”

“这是五万两银票，事成以后再给你十五万两银票。”

花神街77号是都城驰名的处所──神经病诊所。

天子回宫了，虽说咀嚼到了“三世缘酒楼”的甘旨好菜，但陈慧琴的话让天子的表情格外埠沉重……

“皇上，奴婢传闻，神仙有手腕，能够查到人身后的转生之处，并且能使仙法让转世之人临时具有宿世的影象……”

陈慧琴见此，也不好再说甚么了。

在索南嘉措出世的前一年，西藏黄教魁首、闻名寺院哲蚌寺和色拉寺的池巴(即法台)根敦嘉措去世。

馨儿顿时被棒得晕晕的，两眼直冒金光，胡想着本身是世上最聪明的一休。不对，一休是男的，我馨儿是个标致的小女人。

“她徒弟手上没图纸，不知方位，不知地点，让她如何去查？”天子摇点头说。

陈慧琴没有理睬馨儿的话，她镇静地说：“馨儿，想不想赚更多的钱，更多的白花花的银子。”

“我有主张：1、我会扮装出都城，只带几个妙手随行，2、几年来，西藏都聘请我去观察，现在恰好承诺他们。3、调你父所属的五万人马在溢口至西藏段随行。”天子的心中很快就有了主张。

“切！小事一桩！对别人难，对于初级修玄者就是小事。”馨儿的话又打击了陈慧琴。

陈慧琴承诺后，环顾四周，一副有话想说又不想说的模样引发了天子的重视。

哲蚌寺的僧众颠末一个期间的寻觅，确认索南嘉措就是根敦嘉措转世的灵童。并于索南嘉措虚岁4岁时把他迎入寺**养。

老天子转生在西藏，现在的名字是索南嘉措，出世于西藏拉萨四周的一个贵族家庭，传闻这是西藏最早皈依佛教的家属之一，他们在本地有很强的政治权势。

“皇上能够再建几支武王军，如果有一万武王军，就不怕那二十万雄师了。”三喜寺人出主张道。

“必然要派人尽快查清那边的环境。虽说我们有武王师，但毕竟人数太少，难以与几十万的雄师对抗。”天子忧心忡忡地说。

“转世”的体例，根据的是佛教关于灵魂不灭、存亡循环的学说。详细做法是，凡寺院魁首(通称为活佛)身后，寺院上层通过占卜、降神等典礼，寻觅在活佛圆寂的同时或不久出世的多少儿童，从当选定一个“灵童”作为活佛的“转世”，迎入寺中担当其宗教职位。

“我现在还是个低阶修玄者好不好！”陈慧琴辩驳道。

“统统以保密为重，你徒弟晓得的这动静，几十年来被很多人盯着，他们都想获得这笔财宝。以是我们才谨慎翼翼的。”天子说道。

“当然要赚！只要傻瓜才不赚。”馨儿当即答复。

“我要去西藏，我要去见他，我要去将他接返来！”天子一个劲儿的说着“我要……”

“我们要发财，必须找到藏宝图的图纸。”

天子模着额头说：“我也想建多武王军，但是没钱啊！前次一千万两银子，还是省了几个处所的开支才取出来的。没钱难倒豪杰汉，豪杰也要吃喝穿啊！”

索南嘉措在哲蚌寺糊口了六年，他本年十岁。

陈慧琴说：“帮皇上找到他的父皇，并唤醒老天子的宿世影象。从老天子的口中获得藏宝图的动静。”

陈慧琴必定地说：“实在他实在兵力为四十多万。另有二十万兵力藏在龙虎谷，一向都在练兵！我徒弟让我奉告你，谨慎南边的倭人同本朝的汉奸里应外合。”